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伽耶成道之释尊一代所说之华严、阿含、方等、般若、法华涅盘之五时教化即是也。 密之义，为秘奥、为妙密，即奥隐之意。佛教之真髓，奥妙而幽远，故因此而得名。由于法身如来内证之法，虽等觉菩萨不能测知，唯佛与佛乃...之坛，使一行等浴五智之瓶水，更翻译略出经等，尽力于传道，此胎、金两部系统之密教，传来中华之第二次。 无畏三藏亲受业于龙智菩萨，于两部及一多法界，虽双璧并承， 了无余蕴，而以印度宣传一法界之故，来于...
日本权田雷斧著 王弘愿译
|佛学论文|因明|五明|
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，其中，不乏八地菩萨和等觉菩萨。正因为如此，不可以轻易下结论说，净土法门只是接引一般根机的人，也不可轻视贬低净土法门。尽管可能会因为狭隘而有自以为是的知见，但佛教所要解决的，就是一个因为“...rdquo;
如此看来，诸佛世尊的出世因缘，以及一切言教，无不是开示悟入佛之知见，那么，我们也同样可以把佛菩萨开示的净土法门，看成是众生解脱的一条路径。事实本也如此。世尊自成道以来，所说八万四千法门...
静波法师
佛学论文|因明|五明|静波法师|净土与净心
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头痛、牙痛，连着几天睡不好觉，吃不好饭，很勉强，是勉强来的。也就是为了我们莲宗现在蒸蒸日上，添了很多新的血液，正在发展。也很希望很多老的莲友，老的菩萨，过去的旧日同参，也愿意相见，还有很多新的，新补充...释迦牟尼佛的智慧——大觉悟啊！我们都是在迷啊。佛是三觉圆满：自觉圆满、觉他圆满、觉行圆满，一切行都圆满，一切种智，无所不知啊，一切极深的智慧，那个无明是破尽了。所以有四十几品无明，一品一品的破啊，破到等觉...
黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
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密教方说佛果内证十地境界等觉菩萨尚不能进入其室，何况其余呢？所以才要蒙佛弹指惊觉始入彼境界。
真言密教的境界要以清净无为中道一实之理为基础，进一步实修契入才能除去所有执障，如是每证理一分即如实...具三谛或云一道无为之境界，乃至佛之境界不可不可说之论等息诸戏论寂灭绝离之境界，在真言密教则被视入道初门。其理为何？
显教修行菩萨证寂然境界理时，依实相发展之理则必然会更进一步趣向真言密教之证量...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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父母、师长、社会诸多的因缘资助。同样的，要从初发心的菩萨因位到等觉菩萨的果位，发菩提心是重要的起点，但发菩提心也要辨别其邪正、真伪、大小、偏圆，以免误入歧途，偏离正道。 如何辨别发菩提心的邪正、...归纳之则有四弘誓愿、四无量心、四摄法、六波罗蜜等，是一切菩萨发菩提心，成就无上正等正觉，所应实践的法门。 一、四弘誓愿 所谓大乘四弘誓愿，即是依苦、集、灭、道四圣谛而发起的深誓弘愿。 因为...
不详
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功能与重要为何？
第十八课 声闻僧与菩萨僧的区别 佛门行者，已成就无上正等正觉，即名为“佛”；未成正觉，皆名为“僧”。依《大智度论》卷三十四载，“僧”有“声闻僧”与“菩萨僧”二种；《大乘本生...等正觉，也就是说菩萨的特色就是要具有刚毅坚忍、勇猛精进的精神。 □佛教是一个重视躬身实践的宗教，也是充满伦理性质的哲学。大乘菩萨道的实践，正是佛陀根本精神的实践。大乘菩萨道的实践是循序渐进的，如同...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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三障色 心习气，而能示现不可说身，随类饶益一切众生。 (五)复次，寂灭忍者： 佛与菩萨，同依此忍。金刚喻定，住下忍位， 名为菩萨；至于上忍，名一切智。观胜义谛， 断无明相，是为等觉。一相无相...早日契入“念佛三昧”为是。 乃至等觉菩萨，只剩最后一分微细烦恼障、所 知障，福慧两足，又具大乘无漏胜定功夫，明 心见性究竟证悟后，即成就佛道，当然更是正 义。 BACK 10.问：甚么是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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余尝著佛法总抉择谈，谓：‘遣荡一切遍计执尽，即证圆成而了依他’。此义，谓一切教理中，有一部分特别侧重破遍计执以说明一切法。谓对一切众生乃至等觉菩萨，都有最微细所知障法执未穷，故...，尤在世第一入真见道之毕竟空慧。
三 中论在龙树诸论中
龙树菩萨即新译之龙猛菩萨，其生平见鸠摩罗什所译龙树菩萨传，又付法藏因缘传等。其生卒年代种种传说不一，如各家印度佛教史乘之记载，兹不...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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─是最狭义的佛法，未开法眼的凡夫难见、难知的佛法；「佛」所觉知的「法相」──意境法── 是最广义的佛法，不具慧眼、佛眼的凡夫、辟支佛、阿罗汉乃至非等觉菩萨，也难于如实知见；「佛」所开示的「法语、法义」...无我、空、无生〕等法门，[49]修习三无漏学、具足五分法身。针对成佛根性者，如弥勒菩萨，释尊为之开示 「行四法本，具足六波罗蜜，疾成无上正真等正觉」的成佛之道。[50]太虚大师深感于中国佛教末流的空疏...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
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自认为上根利智者，也丝毫不屈才。文殊、普贤、大势至等等诸等觉菩萨，有着第二释迦美称的龙树菩萨，千部论主世亲菩萨及我国古来诸多高僧大德等等，根器不能说不利，但同样恳切至诚殷勤地赞美和修习此法门。所以，印...佛语须菩 提：若菩萨观一切法，非常非无常，非苦非乐，非我非无我，非有非无等，亦不 作是观，是名菩萨行般若波罗蜜。是义舍一切观，灭除一切语言，离诸心行，从 本已来不生不灭，如涅般相，一切诸法相亦如是，是...
正澄
|佛学论文|因明|五明|
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